Una stazione della metropolitana di una qualsiasi città del mondo "occidentale". Donne migranti sole, sostano nell'attesa del treno che le riporterà a casa dopo una lunga giornata di lavoro. Ogni donna porta con se la fatica, l'isolamento della non appartenenza ad un luogo, ognuna ha una storia da raccontare, una piccola storia di fuga, di necessità, di solitudine, di speranza e ricerca di identità. I treni passano, si fermano, sale e scende gente in un tunnel uguale a se stesso all'infinito. Nel tempo irreale e piatto della stazione sotterranea le donne migranti raccontano le loro storie con i propri abiti, le proprie pettinature, i gesti, gli sguardi, riuscendo a volte a comunicare sfiorandosi, guardandosi, a volte unendosi nei corpi e nelle parole.
Una piscina piena di acqua incapsula le esperienze condivise e percorsi di vita di Medea e la sua domestica. È il loro terreno di gioco, casa, prigione, il loro santuario. Perso nel tempo, inseguendo ricordi, chiuso in ossessioni. Un luogo dove le loro vite cominciano e finiscono, al quale sono legate per tracciare quel percorso grottesco verso il passato.
"Un lamento per MEDEA" è una pièce di alto livello espressivo costruita sulla scena di una notte di tradimento e vendetta, sulle donne e la violenza, sul dolore e memoria ed il corpo. Atti che definiscono; azioni finali - andare oltre il punto di non ritorno.
Iris vola sotto il mare e i suoi lunghi capelli fluttuano come alghe sottili mosse dalle onde. Iris è dentro un quadro di Chagall, sospesa tra anemoni e pesci. Leggera. Le passanno accanto i destini di donne migranti che non hanno mai raggiunto la riva, perdendosi nel blu prima dell'approdo. Nessun canto di sirena rompe la quiete, ma il silenzio tenace e caparbio di milioni di donne intente alla cura. Voci mute e generose che, per salari da fame, badano a famiglie di altri, abbandonando le proprie. La cittadinanza tanto desiderata, Iris l'ha ottenuta in un solo giorno.Dopo la sua morte. Iris Noelia Palacios Cruz veniva dall'Honduras ed era arrivata in Italia senza documenti. Ha trovato un lavoro, come molte altre donne migranti, in una famiglia italiana.
L'identità o le identità? Faccio parte della prima generazione di membri nati in Portogallo di una famiglia angolana! Grazie ai miei genitori, mia sorella ed io siamo cresciute consapevoli delle nostre radici e del fatto che eravamo "culturalmente incrociate"; come Pepetela un giorno scrisse "noi non siamo sì o no, noi siamo forse". Ho imparato presto a rapportarmi, di fronte ad un pubblico di persone curiose, come un vero ambasciatore onorario della cultura d'origine dei miei genitori. Sopravvivere all'aggressività latente della società e al suo rifiuto di tutto ciò che si sottrae alle regole, non è un compito facile. Tempo fa divenni consapevole che essere accettati o meno nella propria diversità dipende dalla conquista degli altri, dalla condivisione di conoscenza, poiché ciò che spaventa gli uomini è il non conoscere.
